Zhou Shuren tanyag na kilala bilang Lu Xun ay isang maimpluwensyang Chinese na manunulat, sanaysay, makata, at tagasalin na itinuturing bilang ang 'ama ng modernong panitikang Tsino.'





Kilala siya sa kanyang mga satirical na obserbasyon sa pag-uugali ng lipunang Tsino noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Siya ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang palaisip sa kanyang panahon at isa ring pioneer ng modernong katutubong panitikang Tsino.



Sa panahon ng ilang mga kilusang pampulitika na nangyari sa mainland China mula noong 1949, ang gawain ng ilang mga may-akda ng kathang-isip na mga gawa ng panlipunang kritisismo, na tanyag noong 1920s at 1930s ay pinawalang-saysay sa isang tiyak na lawak at pinuna. Gayunpaman, buo ang reputasyon ni Lu Xun at palagi itong nakikilala.

Ibinahagi namin ang lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa sikat na manunulat na Tsino na si Lu Xun. Basahin mo pa!



Lu Xun: Lahat ng kailangan mong malaman tungkol sa sikat na manunulat na Tsino at kritiko sa panitikan

Tinawag siya ni Mao Zedong, founding father ng People’s Republic of China (PRC) at dating pangulo ng PRC bilang kumander ng rebolusyong pangkultura ng China. Noong 1930s sa Shanghai, naging titular head siya ng League of Left-Wing Writers.

Maagang Buhay

Si Lu Xun ay ipinanganak noong taong 1881 sa Shaoxing, Zhejiang sa isang pamilya ng mga panginoong maylupa at mga opisyal ng gobyerno. Gayunpaman, ang mga mapagkukunan ng pananalapi ng pamilya ay lumala noong siya ay bata pa at kailangan niyang harapin ang maraming paghihirap.

Ang kanyang ama ay isang iskolar at ang kanyang lolo ay nagsilbi bilang isang mataas na opisyal ng gobyerno sa Peking. Siya ay nagdusa nang husto noong Sino-Japanese War at kilusang Boxer Rebellion mula 1899 hanggang 1901. Naging mahirap ang kanyang pamilya kung kaya't kinailangan nilang magsangla ng mga paninda at iba pang gamit para makabili ng gamot para sa kanyang ama na dumaranas ng malalang sakit.

Sa edad na 13, ang lolo ni Lu xun ay inakusahan ng pakikipagsabwatan sa isang kaso ng panunuhol at sinentensiyahan ng pagkakulong para sa pandaraya sa pagsusuri. Bumaba ang reputasyon ng kanyang pamilya pagkatapos ng insidenteng ito at kinailangan nilang suhulan ang mga opisyal ng gobyerno sa Ministry of Punishment para matiyak na hindi mapatay ang kanyang lolo. Dahil dito, nadismaya si Lu Xun sa lantarang katiwalian ng imperyal na pamahalaan noong tinedyer siya.

Si Lu Xun ay nag-aral ng medisina sa Sendai, Japan noong 1902. Gayunpaman, iniwan niya ang pag-aaral sa maikling panahon dahil gusto niyang ialay ang kanyang sarili sa panitikan, dahil naniniwala siyang kailangang alisin ng Tsina ang 'mga espirituwal na sakit' nito nang higit pa sa pisikal. mga karamdaman. Nagsimula siyang magsulat para sa mga radikal na magasin na nagta-target sa mga mag-aaral na Tsino sa Japan. Nagsimula pa nga siya ng sariling literary magazine noong 1906 gayunpaman hindi ito naging matagumpay.

Ipinaliwanag niya ang katwiran kung bakit siya umalis sa pag-aaral ng medisina bilang, Noong panahong iyon, hindi ko nakita ang sinuman sa aking mga kapwa Intsik sa mahabang panahon, ngunit isang araw ang ilan sa kanila ay nagpakita sa isang slide. Ang isa, na nakatali ang mga kamay sa likod niya, ay nasa gitna ng larawan; ang iba ay natipon sa paligid niya. Sa pisikal, sila ay malakas at malusog gaya ng maaaring itanong ng sinuman, ngunit ang kanilang mga ekspresyon ay nagpapakita ng lahat ng masyadong malinaw na sa espirituwal na sila ay kalyo at manhid.

Idinagdag niya, Ayon sa caption, ang mga Intsik na nakagapos ang mga kamay ay naniniktik sa militar ng Hapon para sa mga Ruso. Malapit na siyang pugutan bilang isang ‘halimbawang pampubliko.’ Dumating ang iba pang mga Intsik na nakapaligid sa kanya upang tamasahin ang palabas.

Karera bilang isang Manunulat

Bumalik siya sa kanyang sariling bansa noong 1909 upang magturo at magtrabaho. Si Lu Xun ay nagtatrabaho bilang isang part-time na propesor sa ilang unibersidad sa Beijing. Pagkatapos ng 9 na taon noong 1918, inilathala niya ang kanyang debut short story na pinamagatang, 'Diary ng isang Baliw.'

Hindi inaprubahan ng kuwento ang tradisyonal na mga halaga ng Confucian. Ang kanyang kwento ay nai-publish sa isang journal, New Youth na nauugnay sa kilusang pampulitika ng Ika-apat na Mayo. Ang kilusan ay humingi ng bagong kaayusan sa lipunan na nakabatay sa moderno, kontra-tradisyonal, at demokratikong mga pagpapahalaga.

Malaking tagumpay ang 'Diary of a Madman'. Ito ang nag-udyok sa kanya na isulat ang mga tanyag na koleksyon ng maikling kuwento tulad ng Isang Call To Arms noong taong 1923 at Pagala-gala noong 1926. Karamihan sa kanyang mga kuwento ay naglalarawan ng buhay nayon ng mga Tsino noong mga kaguluhan noong ika-20 siglo.

Hindi lamang niya kinondena ang mga kontemporaryong kaugalian sa lipunan at katiwalian sa gobyerno kundi pati na rin ang iba pang kakaibang bagay tulad ng pamahiin, kasamaan, at kasakiman na nasaksihan niya sa buong paligid niya.

Noong 1925, ang huling kuwento ni Lu Xun diborsiyo ay nai-publish. Sa susunod na taon ay nagprotesta siya sa pagpatay sa mga estudyante. Dahil sa ilang personal at pampulitika na dahilan, napilitan si Lu Xun na tumakas mula sa Beijing noong 1927 patungong Amoy, Canton, at sa wakas ay nanirahan sa Shanghai. Huminto siya sa pagsusulat ng fiction sa huling dekada ng kanyang buhay.

sanaysay

Sa panahong ito, inilaan niya ang kanyang oras sa pagsusulat ng mga sanaysay na likas na satiriko kasama ang pag-edit, pagtuturo, pagsasalin ng mga akdang Ruso. Kinailangan niyang gumamit ng mga kathang-isip na pangalan para sa kanyang mga sinulat dahil pinagbawalan siya ng gobyerno sa paglalathala.

Siya ay isang mahusay na manunulat ng mga maikling sanaysay na umaatake sa umiiral na kawalan ng hustisya sa lipunan at korapsyon sa pulitika.

Hinikayat niya ang mga kabataang manunulat, tagapagsalin, at artista. Siya ay isang tagasuporta ng mga woodblock print na naglalarawan ng matinding paghihirap ng mga mamamayang Tsino upang ipakita ang kagyat na pangangailangan para sa isang rebolusyon

Kamatayan

Ayon kay Lu Xun, ang Partido Komunista ang tanging pag-asa ng Tsina kahit na hindi siya opisyal na sumali sa partido. Namatay siya noong 1936 dahil sa tuberculosis. Pagkatapos ng kanyang pagkamatay, itinaguyod siya ng kilusang komunista ng Tsina bilang isang halimbawa ng Socialist Realism. Kahit ngayon ang mga gawa ni Lu Xun ay itinuturo at binabasa sa iba't ibang bahagi ng Mainland China.

Nasa ibaba ang ilan sa kanyang mga sikat na quote

  • Naisip ko: hindi masasabing umiral ang pag-asa, hindi rin masasabing wala. Ito ay tulad ng mga kalsada sa buong mundo. Sapagkat sa katunayan ang lupa ay walang mga daan sa simula, ngunit kapag maraming tao ang dumaan sa isang daan, isang daan ang nagagawa.
  • Ang pag-asa ay parang landas sa kanayunan. Sa orihinal, walang anuman – ngunit habang paulit-ulit na naglalakad ang mga tao sa daang ito, lumilitaw ang isang landas.
  • Kapag pinaghihinalaan ng mga Intsik ang isang tao bilang isang potensyal na manggulo, palagi silang gumagamit ng isa sa dalawang paraan: dinudurog nila siya, o itinaas nila siya sa isang pedestal.

Tingnan ang puwang na ito para sa higit pang impormasyong mga artikulo tulad nito. Huwag mag-atubiling idagdag ang iyong mga input kung mayroon man upang matulungan kaming ayusin ang aming nilalaman!